Diario y fotos del Camino de Santiago 2008

A lo largo de los once días de pedaleo que mantuvimos desde el 21 de julio hasta el 31 de julio, me obligué a escribir al finalizar el día al menos dos páginas de lo acontecido a lo largo de la jornada. Tal "diario" íntegro, sin modificaciones, así pues, con todos los sentimientos todavía recientes y sin pulir por el paso del tiempo, es el que transcribo en el siguiente enlace, acompañado de algunos datos técnicos y de las fotos que en cada jornada hacía: blog del Camino de Santiago 2008.

Campus stellae

El pasado 21 de Julio comenzamos el Camino de Santiago desde Somport. En total han sido 911 kilómetros en bicicleta siguiendo el camino que, desde el siglo X, han seguido miles de peregrinos para visitar la tumba del apostol Santiago en España. Dicha "odisea" terminó felizmente 11 días después en Compostela, tras pedalear una media de 6 horas diarias por preciosos caminos, sendas, andaderos, polígonos industriales, veredas, carreteras comarcales y más de una calzada romana.

La foto que veis es la tónica de toda la ruta: en los lugares más insospechados de la geografía aparecen flechas amarillas que nos guían hacia Santiago de Compostela. En concreto, ésta aparece tras 8 kilómetros de constante subida desde Rocaforte, tras pasar la papelera de Sangüesa (Navarra), para afrontar otras subidas que nos conducirán en un trepidante descenso hasta Izco.

La distancia recorrida permite que hayamos disfrutado de innumerables localidades de España, de las que puedo extraer una conclusión clara: los referentes romanos son innumerables. Podría afirmar más: a mayor importancia romana, mayor monumentalidad católica... Astorga, León, Castrojériz, Triacastela, Undués de Lerda, Cirauqui-Lorca, la Vía Aquitania, la Vía Trajana, ...

En el enlace siguiente, encontraréis 190 fotografías de dicho peregrinaje (per agrum, etiam per montes, siluas, fontes, uillas, colonias, urbes...)

Te voglio bene assai

Te voglio bene assai
ma tanto tanto bene sai
é una catena ormai
che scioglie il sangue dint'e vene sai.

Esta versión de la canción Caruso es una de las que más me gustan. Encontramos versiones de Lucio Dalla, Luciano Pavarotti, Andrea Bocelli, Laura Fabian, Nana Mouskouri, Il Divo, Céline Dion (¡cómo no!)... incluso Ana Belén hace una versión en español.
Es curioso que he llegado a ella buscando un tema que ahora se ha popularizado al utilizarse una versión de Quale idea de Pino D´Angio. Ya hablaremos de ella más adelante.

Azzurro, il pomeriggio è troppo azzurro

Tras semanas enteras de lluvia, por fin vemos salir el sol. Hemos visto el cielo azul, la tarde ha sido azul, el verano se adivina... Nos estamos preparando para separnos en las vacaciones,...
Esto hace a Adriano Celentano sentir la ausencia de la amada, lo que supone que el verano va a ser aburrido, melancólico, frente al primitivo deseo de que llegue el buen tiempo y el calor. Disfrutad del personal estilo del cantante-actor y de una estética que nos hará, cuando menos, sonreír...
Si os interesa la letra y la traducción, seguid el siguiente enlace

Cultura clásica defendenda est

Como excepción a la idea con que nació este blog, hemos de incluir hoy esta entrada referida a temas tan prosaicos como la legislación educativa en Aragón y la situación de la Cultura Clásica como optativa en 3º de la E.S.O.

Dada la urgencia e importancia de los recursos que se han de plantear para intentar que se corrija la aplicación que se está haciendo en Aragón de la LOE respecto a la optatividad en 3º de la E.S.O., nos vemos en la situación de tener que utilizar este espacio abierto en la red para llegar al mayor número posible de compañeros.

Así pues, y esperemos que por primera y última vez, os colocamos un par de enlaces donde os podréis descargar los recursos que afectan a la Cultura Clásica, en aquellos centros en los que no se ha ofertado como optativa y en aquellos centros en los que se ha ofertado no en igualdad de condiciones con la Segunda Lengua Extranjera.

Gracias a las indicaciones de Ana Ovando (¡gracias!), espero haber conseguido realizar los enlaces:

-Cultura Clásica no aparece en el impreso de matrícula: no aparece.

-Cultura Clásica no aparece en igualdad de condiciones que la Segunda Lengua Extranjera (aparece sólamente ofertada a alumnos con necesidades educativas o desfase curricular): aparece mal.

Roman Polanski, El baile de los vampiros

Ha fallecido días atrás Roman Polanski (1933-2008), director cinematográfico prolífico y de vida azarosa. Precisamente, la película que ahora recordamos, El baile de los vampiros o, en su título original, The fealess vampire killers or Pardon me, but your teeht are in my neck, nos da pie a recordar uno de los textos que días pasados leíamos a nuestros alumnos en el marco de la VII Semana del libro "Leer es fantástico", celebrada en el IES Martínez Vargas. Os animamos a que veáis el humor y el afán paródico del "género de vampiros" que destila esta obra de juventud de Polanski (1967).

También os sugerimos que leáis lo acontecido con su esposa Sharon Tate un año después, lo referente a la secta de Charles Manson,... y otros hechos luctuosos relacionados con otras personas relacionadas con este film. Desgraciadamente siempre hay gente dispuesta a que la realidad supere la ficción.

Si bien existen sugerentes leyendas en diferentes civilizaciones de la Antigüedad desde Sumeria a Egipto, quizás la primera referencia histórica sobre este género de seres la encontremos en el Asno de Oro de Apuleyo, precisamente en los párrafos en los que cuenta la historia de dos hermanas malignas, Meroe y Panthia, que bebieron la sangre de un tal Sócrates (ninguna relación con el gran filósofo griego). Las hermanas cerraron las heridas de Sócrates con una esponjilla para que éste no se diera cuenta de la pérdida de sangre, pero cuando al día siguiente se inclinó para beber agua de un río, la esponjilla se cayó al agua, y tras ella la última gota de vida.
Apuleyo, Asno de oro, I, 13: Y tomó la cabeza de Sócrates, y volviéndola a la parte, por la parte siniestra de la garganta, le lanzó el puñal hasta los cabos, y como la sangre empezó a salir, llegó allí un barquino, en la que recibió toda, de manera que una gota nunca pareció. Todo yo vi con estos mis ojos, y aun creo que porque no hubiese diferencia del espiritual sacrificio que hacen a los dioses, lanzó la mano derecha por aquella degolladura hasta las entrañas la buena Meroe, y sacó el corazón de mi triste compañero. El cual, como tenía cortado el gaznate, no pudo dar voz ni solamente un gemido. Panthia tomó la esponja que traía y metióla en la boca de la llaga, diciendo: "Tú, esponja, nacida en la mar, guarda que no pases por ningún río".

2001: Odisea del espacio.

No podemos dejar de hacer una mención especial a una obra de "culto" de la cinematografía de ciencia-ficción. Nos referimos, claro, a la obra de Stanley Kubrik, 2001: A Space Odissey.
Esta película, realizada en 1968, se articula en cuatro momentos distintos en la narración:
1.- Hace 4 millones de años, un monolito llega a la tierra.
2.- En 1999, una expedición va a estudiar otro monolito encontrado en la luna.
3.- Año 2001, misión a Júpiter, destino al que iban dirigidas las señales del monolito de la luna. Incidentes con HAL 9000.
4.- Júpiter y más allá.
El propio director del film lo dejó abierto a todo tipo de interpretaciones: ¿qué simboliza el monolito? ¿qué es el bebé que aparece al final de la película?...

No seremos nosotros quien nos atrevamos a hacer una interpretación de la misma. Os animamos a que veáis la película y os proporcionamos dos enlaces curiosos: curiosidades de la película y una interpretación.