Ángel Rivera: Arqueología del Lenguaje. La conducta simbólica en el Paleolítico

Ángel Rivera Arrizabalaga hace un estudio del registro arqueológico del Paleolítico que permite rastrear el desarrollo de las abstracciones que dan lugar a los conceptos de autoconciencia, del tiempo y del espacio, esenciales en el desarrollo característico de los seres humanos actuales.

Afirma el autor que el lenguaje representa la experiencia vivida. De la interacción social surge la necesidad de crear una forma de comunicación. El lenguaje, como consecuencia del intento de comunicar las acciones humanas, es la simbolización de tales acciones.

Continúa afirmando que la acción es la base de la propia estructura inicial del lenguaje y de la universalidad de su sintaxis, pues es igual en todos los lugares. El autor afirma que el lenguaje está organizado alrededor de las circunstancias que rodean la acción (verbo).

Recomiendo vivamente la lectura de este libro, por la claridad de su prosa, por los cuadros cronológicos y mapas conceptuales que nos ayudan a conocer en profundidad una "nueva disciplina": la Arqueología Cognitiva (Binford, Renfrew, Rivera). Me ha supuesto un acercamiento ameno a unos planteamientos en los que se tienen muy en cuenta lenguaje, pensamiento, conducta, a la hora de estudiar los distintos registros arqueológicos.

Resaltaría el capítulo VII: Filogenia del lenguaje y conducta.

¿Qué tenemos que buscar en el registro arqueológico? La adquisición de la individualidad. La acción en el tiempo y en el espacio. Su categorización. Niveles evolutivos del lenguaje. Evolución cultural.

Esta descubrimiento me ha animado a releer Renfrew, Colin, Arqueología y Lenguaje, la cuestión del origen de los indoeuropeos.

Receta de tiramisú

RECETA DEL TIRAMISÚ

Ingredientes: 4 huevos; 400 gr. de queso Mascarpone; 100 gr. de azúcar; cacao puro; 2 cucharadas de ron; 300 gr. de bizcochos de soletilla; 1/8 de litro de café; almíbar: ½ vaso de azúcar, 1 vasito de agua.

Elaboración:

Batir con las varillas las 4 yemas y el azúcar. Cuando haya tomado cuerpo, incorporar el queso y seguir batiendo.

En un bol batir las claras a punto de nieve e incorporarlas suavemente a la crema de queso.

Preparar un almíbar cociendo 10 minutos el agua con azúcar a fuego suave. Mezclar con el ron y el café. No utilizar hasta que haya quedado suavemente templado.
Disponer una capa de bizcochos en el fondo de una fuente de bordes altos y rociarlos con el almíbar del café. Añadir encima una capa de crema de queso, otra de bizcocho, rociar con el almíbar, otra de crema, y así hasta terminar con la crema. Espolvorear con el cacao y reservar en la nevera 3 ó 4 horas.

La Odisea en 4 dibujos (Sara Soler)

Sara Soler, alumna de 2º de Bachillerato, fue inspirada por las Musas. Tras la lectura de la Odisea, hizo cuatro dibujos de algunos personajes de la misma.

Atesoraba estas láminas desde el año pasado. Por fin, os las presento escaneadas y para que todos las disfrutéis. No os perdáis ni un detalle...

Esperemos que Sara tenga tiempo algún día para poder ilustrar toda la Odisea..

Semana cultural del Ies Martínez Vargas (Barbastro)

El Instituto Martínez Vargas de Barbatro lleva años celebrando una semana cultural. Este año, el lema ha sido "Sin fronteras". Ciertamente, por las características del centro (sección bilingüe de Francés, proyecto Comenius,...) y por la realidad social de nuestro país, no ha sido difícil el diseño de las actividades.

Nuestro Departamento ha contribuido humildemente con la ya iniciada el año pasado ("Taller de comida griega") y con una novedad este año, concesión a nuestro ser laminero: "Taller de tiramisú".

Huevos, azúcar, café, cacao, bizcochos de soletilla,.... y a disfrutar.

Sólo tenemos fotos de la preparación del postre, puesto que luego nos lo llevamos a casa para dejarlo reposar en la nevera. ¿Alguien no pudo esperar hasta el día siguiente? Yo, no...

Nuestra musaka, nuestro queso feta gratinado, el tsatsiki, el tiramisú... convivieron con comida rumana, palestina, marroquí, con las deliciosas crêpes francesas que prepararon sin descanso las compañeras de Francés...

El año que viene intentaremos hacer con los alumnos de 1º y 2º de Bachillerato alguna recreación de platos de Apicio. Los dos últimos años hemos cocinado comida moderna italiana y griega, y ya es hora de empezar a experimentar con la comida tradicional romana y griega. En las Jornadas de Lengua y Cultura Clásica que tendrán lugar en Huesca la semana del 12 al 16 de Abril realizaremos una comida romana en la Escuela de Hostelería. Su jefe de cocina, Guti, es un experimentado conocedor del recetario de Apicio. Tomaremos nota de su trabajo y pediremos consejo para la próxima semana cultural del centro. Os mantendremos informados.
Alguna foto:

¿Y si la expedición de los Argonautas no fuera un mito?

Os resumo la noticia que publica el blog la túnica de Neso, sobre la posibilidad de que la expedición que encabezara Jasón en busca del vellocino de oro hubiera existido en realidad.

Así aparece en un medio de comunicación griego, del cual recoge la noticia Domingo Vallejo en su blog del Ies nº 1 de Quart de Poblet en Valencia.

Cuenta la leyenda que Jasón viajó a la Cólquide (al pie del Cáucaso) acompañando a un grupo de cincuenta héroes griegos en busca del vellocino de oro. Siempre habíamos creído que el relato de Jasón era fruto exclusivo de la fantasía propia de una época mítica. Sin embargo, investigaciones recientes han arrojado resultados curiosos que abren el interrogante de si no puedo haber detrás de este mito una base real histórica.

Diversos objetos griegos (de una tumba de Volos, en Tesalia, patria de Jasón) y georgianos (de las ciudades de Tbilisi y Vani) han sido comparados, puesto que parecen proceder de un río de oro de la Cólquide.

Si los resultados obtenidos de la comparación de estos objetos fueran positivos, se constataría que los Argonautas conocían la existencia de oro en la Cólquide y que el relato de Jasón no es sólo un mito.

En los primeros análisis ha quedado claro que el oro es fluvial. El oro fue seleccionado por el método de la piel de cabra, una práctica conocida en las sociedades prehistórica. Próximo al Mar Caspio, donde se sitúa la Cólquide, hay oro. También cerca de Volos está el río Gallikos. Así que el oro fluvial también podría ser griego.

Esperaremos pacientemente el resultado final de los análisis...

La Odisea en el CP La Merced de Barbastro (Homero, el rapero)

Homero, Homero

era el rapero,

con Ulises capitán, nos hizo un plan,

y con su tripulación

empezamos la canción. (...)

Alrededor de 500 niños participaron en la representación de la Odisea, de Homero, adaptada especialmente para el público infantil por el grupo Producciones Viridiana.

Ulises, el primer aventurero de nuestra cultura, estuvo en el Palacio de Congresos, donde tiene su barco. Con él, los niños barbastrenses pudieron revivir sus aventuras, enfrentarse al cíclope Polifemo, resistir los cantos de las divertidas sirenas, luchar contra los vientos desatados de Poseidón, el dios del mar, y otras muchas cosas.

Con música en directo y efectos y técnicas del teatro de calle, navegaron por misteriosos mares con Ulises, Homero el Rapero y su tripulación.

Esta actividad motivó que los alumnos del Colegio La Merced realizaran distintos trabajos. Uno de ellos, es un poema en el que relatan su experiencia.

Disfrutad con él:

Odisea La Merced

Hexámetro dactílico: Píramo y Tisbe (Ovidio)

A cuenta de la explicación de la métrica de la épica griega y, consecuentemente, de la latina, afrontamos la explicación del hexámetro dactílico, de ese pie dáctilo (larga y dos breves, como un dedo) que se repite seis veces en cada verso (aunque pueda ser equivalente una sílaba larga por las dos breves del final del pie salvo, como demuestra la estadística, en la posición del quinto). Nos cuesta, como castellanoparlantes, entender que la versificación no se basa ni el número de sílabas de los versos ni en la rima de los mismos (bien asonante, bien consonante).
Hemos conocido, también, el mito de los desgraciados amores de Píramo y Tisbe, en Ovidio, Metamorfosis IV, al traducir algunos hexámetros del autor latino.
En un alojamiento muy popular de vídeos hay uno en el que encontramos el texto, la medida de los versos y la lectura de los mismos.

Os remitimos a él para que entendáis la versificación de la épica, su cadencia, el ritmo de los dáctilos y los espondeos...